KUDETA DAN KONSEKUENSINYA UNTUK BACHTIAR SIAGIAN

Penulis

  1. altKrishna Sen
    Profesor Studi Bahasa Indonesia dan Dekan Seni, University of Western Australia

Pernyataan pengungkapan

Krishna Sen tidak bekerja untuk, berkonsultasi, memiliki saham di atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi yang akan mendapat manfaat dari artikel ini, dan telah diungkapkan ada afiliasi yang relevan di luar pengangkatan akademik di atas.

Mitra

University of Western Australia
University of Western Australiamenyediakan dana sebagai mitra pendiri The Conversation AU.

Menerbitkan artikel ini

Kami percaya pada aliran informasi yang bebas. Kami menggunakan Creative Commons Atribusi NoDerivatives lisensi, sehingga Anda dapat menerbitkan artikel kami secara gratis, online atau di cetak.

Bulan ini menandai peringatan 50 tahun dimulainya pembersihan anti-komunis di Indonesia yang menewaskan hampir satu juta orang antara tahun 1965 dan 1966.
Pogrom tidak hanya menghancurkan kehidupan manusia, tetapi juga artefak budaya yang dibuat oleh negara seniman kiri yang terinspirasi.Gulungan bioskop khususnya dilenyapkan lebih lengkap daripada bentuk-bentuk seni lainnya seperti sastra atau lukisan. Perusakan nakal dan kemudian mengabaikan yang disengaja dan penindasan menyelesaikan lap-keluar dari seluloid rapuh.

Kudeta dan konsekuensinya untuk Bactiar Siagian

altBachtiar Siagian. Dari www.indonesianfilmcenter.com

Bisa dibilang direktur negara yang paling signifikan Film kiri dan teori, Bachtiar Siagian adalah di antara jutaan orang yang jatuh mangsa pembersihan anti-komunis. Dia dipenjarakan tanpa pengadilan selama 12 tahun, dan dibebaskan dari penjara pada bulan Desember tahun 1977.
Siagian menembak sebuah film dokumenter di sebuah konferensi di Tokyo ketika upaya kudeta di pagi hari 1 Oktober 1965 hancur dalam hitungan jam oleh pimpinan senior tentara. The kudeta gagal menjadi dalih untuk tindakan keras anti-komunis Jenderal Suharto dan meletakkan dasar bagi pemerintahan lama Suharto.
Beberapa minggu setelah kembali dari Jepang Siagian menyadari hidupnya dalam bahaya. Dia membaca di sebuah artikel surat kabar bahwa pihak berwenang menawarkan hadiah uang tunai untuk penangkapannya. Ia pergi bawah tanah tapi ditangkap pada awal 1966.

Sebuah pendiri bioskop di Indonesia?

Karier film Siagian membentang 1955-1965, periode konflik paling terbuka ideologi dan kepentingan, sering menyederhanakan disajikan sebagai antara agama dan komunisme. Cinema terjebak dalam perselisihan ini paling langsung melalui konflik antara organisasi terhubung PKI-(Partai Komunis Indonesia) Film pekerja, SABUFIS, dan PPFI, aliansi produser film.
Dalam dekade yang Siagian menulis dan menyutradarai 13 film. Hal ini membuatnya salah satu direktur pribumi Indonesia paling produktif pada masanya, dalam industri yang didominasi oleh uang Cina di luar negeri dan bakat.
Sejarah sinema ditulis di bawah Orde Baru Soeharto dilemparkan Siagian sebagai komunis yang dipolitisasi bioskop, berbeda dengan Usmar Ismail, pembuat film pribumi lain, yang memimpin pertahanan sinema sebagai bentuk seni. Ismail akhirnya diurapi “bapak sinema nasional” oleh Orde Baru-disahkan Film arsiparis.
altUsmar Ismail. Wikimedia Commons

Pada kenyataannya, Ismail dan Siagian, keduanya lahir di Sumatera pada awal 1920-an, yang dalam banyak hal foil masing-masing.
Lahir dalam keluarga bangsawan, Ismail menerima pendidikan Belanda yang sangat sedikit dari generasinya dari pribumi bisa bercita-cita untuk. Siagian adalah anak dari seorang pekerja kereta api yang tumbuh di kalangan anak-anak buruh perkebunan. Bahwa ia pergi ke sekolah sama sekali adalah berkat seorang wanita Belanda untuk siapa ia bekerja sebagai pembantu rumah tangga.Dia tidak menerima pendidikan formal di luar sekolah dasar.
Seperti banyak pembuat film dari generasinya, Siagian belajar keahliannya selama pendudukan Jepang 1942-1945. Pada tahun 1950, ia bergabung LEKRA, (PKI) organ budaya Partai Komunis Indonesia.
Pengalaman propaganda perang Jepang yakin Siagian dari kekuatan politik bioskop. Ia mulai membaca dan menulis secara ekstensif tentang bioskop Rusia. Sebaliknya, Ismail terpesona oleh Hollywood, terutama setelah study tour ke Amerika Serikat pada tahun 1953.

Kehidupan setelah penjara

Ketika saya pertama kali bertemu dengannya pada tahun 1981, “Pak Bachtiar” hampir 60, yang hidup dalam kemiskinan yang mengerikan di tepi Jakarta. Dia bukan bagian dari jaringan mantan tahanan politik yang muncul di Jakarta pada awal tahun 1980-an. Juga, tidak seperti banyak dari rekan-rekan sastra (paling terkenal Pramoedya Ananta Toer dan penerbit nya), dia memperoleh berikut kalangan mahasiswa dan intelektual muda yang datang untuk dewasa sejak tahun 1965 dan mencoba untuk memahami warisan budaya mereka.
Siagian tidak pernah baik di toeing garis baik secara pribadi atau artistik.Dalam beberapa tahun aktif, ia sering jatuh dengan pimpinan PKI. Film-filmnya jatuh bertabrakan Dewan Sensor terlepas dari siapa yang bertanggung jawab dalam dinamika yang terus berubah dari 1955-1965.
Siagian dipindahkan dari penjara ke penjara selama penahanannya: pertama, Salemba Jakarta; kemudian Nusakambangan, penjara pulau di lepas Jawa Pantai Selatan; akhirnya Buru, koloni pidana terkenal di Maluku Islands. Namun tahun-tahun penjara tidak dibasahi karismanya atau keyakinannya bahwa film bisa hanya pernah menjadi kendaraan untuk sebuah ideologi.
Dilarang berpartisipasi dalam kerja media setelah pembebasannya, ia eked tulisan hidup skenario film sengsara anonim. Karya ini kering juga setelah tahun 1983, ketika peraturan baru oleh pemerintah Suharto, di bawah bendera eufimistis dari “BersihLingkungan” (lingkungan yang bersih), lebih dibatasi bekas tahanan politik dan keluarga mereka dari bekerja di pendidikan dan industri media.
Siagian meninggal pada tahun 2002, seluruhnya tanpa diketahui oleh media.

Progresif bioskop?

Kita mungkin tidak akan pernah tahu film Siagian melampaui apa yang dapat dilirik di script nya dijelaskan. Baik ulasan kontemporer maupun serangan nanti Siagian telah serius berpendapat bahwa film-filmnya yang terkandung propaganda komunis.
Siagian menulis naskah filmnya sendiri, yang sebagian besar telah untungnya selamat. Apakah atau tidak ada bernilai seni dalam film-filmnya, cerita yang jelas: di dalamnya sosial lemah dan tak berdaya,wong cilik (harfiah “orang kecil”), di Indonesia itu melakukan hal-hal besar melawan rintangan besar.
Film pertamanya, Kabut Desember (Desember Mist) pada tahun 1955, tetap sampai satu-satunya film Indonesia yang diperlakukan pelacur sebagai sesuatu tetapi hina 1980. Pada tahun 1961, kepemimpinan PKI berusaha menghentikan peredaran Baja Membara (Pembakaran Steel) karena apa yang mereka lihat sebagai yang sikap pro-Islam.
Violetta, dibuat pada tahun 1962, adalah satu-satunya film nya yang selamat.
Film Bachtiar Siagian ini ditunjukkan dalam festival di Uni Soviet dan negara-negara Blok Timur lainnya. Kecuali film yang lain tetap dapat ditemukan dalam arsip negara-negara, Indonesia akan selalu ditinggalkan dengan lubang menganga dalam sejarah film nya.[]

No comments yet

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: