Kini, Wanita Saudi Diizinkan Masuk Stadion

Ahad, 29 Januari 2012

Hidayatullah.com–Saudi telah memperbolehkan wanita masuk ke stadion oleh raga, dengan dibangunnya fasilitas khusus untuk menampung keluarga untuk bisa menyaksikan pertandingan olah raga, sebagaimana dilansir media As Syarq (28/1/2012).

Media itu juga menyebutkan bahwa 15 persen lebih fasilitas disiapkan untuk menampung penonton keluarga di stadion Malik Abdullah Riyadh, yang rencananya akan tuntas pada tahun 2014.

Stadion itu akan siap menerima para wartawati dan fotogarfer wanita. Di sana juga ada tribun khusus untuk para wartawati yang terpisah dengan tribun para wartawan.

Dalam lomba voli tingkat Asia ke-15 yang dibuka sehari sebelumnya, juga nampak kehadiran para wanita di tribun tertutup untuk pertama kalinya. Dan direktur Kantor Kepemudaan di Jeddah, Ahmad Ruzi sendiri mengungkapkan bolehnya para kaluarga untuk hadir di pertandingan tingkat Asia untuk segala cabang di tribun tertutup stadion Jeddah.*

Stop the anti-union attacks: Support Mandiri bank workers

Why This Is Important

Mandiri Bank, the largest in Indonesia, has operated since 2003 in
Timor-Leste’s capital, Dili. Mandiri is one of small number who
operate in the growing finance sector of the recently independent
Asian nation. They, alongside others including Australia’s own ANZ,
have enjoyed a growth in business in the years since their arrival.

Similarly, a small but dedicated trade union movement have started
the task of organising workers following Timor’s independence.

Serikat Pekerja Bank Mandiri Timor-Leste (SP-BMTL), or the Mandiri
Bank Workers’ Union (MBWU), was established in 2006 and represents 41
of the 42 workers employed by Mandiri in their Dili office.

However, in recent months bank workers have faced a severe pushback
in their right to conduct union activities in the workplace.

On November 30, 2011 Joaquim Gonzaga was dismissed by General
Manager, Mr. Mohamad Yani, following an ongoing dispute regarding
Yani’s attempt to by-pass collective decision making processes that
had been in place at the bank since 2003 and instead appoint a friend
to a newly created position at the bank.

Attempts made by the union to reach a settlement in the dispute
backfired when Helder Barreto (also chair of the union) was also
sacked for attempting to organise a meeting between bank management
and the MBWU’s larger affiliate, the General Workers Union of
Timor-Leste (GWU).

In response to the seconding dismissal, staff led a protest and
demanded that the bank reinstate both workers. This protest failed,
and the vice-chair of the union, Leonardo Bele Bau Amaral, became the
third casualty when he was also dumped by the bank for organising the
staff protest.

According to the Constitution of Timor-Leste, “Dismissal without just
cause or on political, religious and ideological grounds is
prohibited”. Furthermore, Section 51 stipulates that “every worker
has the right to resort to strike, the exercise of which shall be
regulated by law”.

The MBWU has continued to engage in peaceful and legal industrial
action to protest the decision made by Mandiri management, but still
Joaquim, Helder, and Leonardo are still without their jobs.

It is essential that workers’ rights are defended wherever they are
attacked. Express your support and solidarity with the union movement
of Timor-Leste and say to Mandiri Bank: NO to union busting, YES to
workers’ rights.

Sign this petition, and support Union Aid Abroad – APHEDA’s
partnerships with social justice and humanitarian development
organisations by joining our
<https://secure.fantasticone.com/apheda/order_form.php>Global Justice
Partner program.

Sign the petition:

<http://www.change.org/petitions/stop-the-anti-union-attacks-support-mandiri-bank-workers>http://www.change.org/petitions/stop-the-anti-union-attacks-support-mandiri-bank-workers

etanetanetanetanetanetanetanetanetanetanetanetan

Read Noam Chomsky on ETAN’s 20 years for human rights, justice and
democracy:
<http://etan.org/etan/2011-12chomapp.htm>http://etan.org/etan/2011-12chomapp.htm
ETAN needs you support in 2012.

MEMBACA BUKU MAY SWAN

*MONTMARTRE IN BONDOWOSO“

in: nasional-list@yahoogroups.com; Sunday, 29 January 2012, 17:40

“Montmartre In Bondowoso” bukan karya pertama MAY SWAN, yang ditulis
dengan latar belakang peristiwa-sejarah di Indonesia dan Tiongkok. Ini
salah satu ciri May Swan. Sekaligus menunjukkan identitas penulisnya.
Kepedulian dan keterlibatannya dengan Indonesia dan Tiongkok serta
pengetahuannya mengenai sejarah Indonesia dan Tiongkok.

Semua itu menjadikannya insan-budaya, seorang sastrawan, yang jarang di
dunia ini: Tidak menceburkan diri dalam kegiatan praktis politik. Tetapi
menganggap bahwa politik dan kegiatan politik adalah bagian yang tak
terpisahkan dari kehidupan masyarakat manusia. Baik dalanm kehidupan
sehari-hari maupun kehidupan dunia sastra secara umum. Penulis May Swan
tidak a-politis, bahkan punya pandangannya sendiri yang ‘independen’ .
May Swan juga tidak “fobi-politik”.

Ini menjadikan karya sastranya a.l. *“Monmartre Di Bondowoso” *sebuah
novelette yang menarik dan segar. Karena bersumber pada
kejadian-kejadian yang merupakan kenyataan dalam kehidupan bermasyarkat.

* * *

Hal ini juga tercermin dalam a.l novelnya *“Fragrand Deception”*, dan
*“Hidayat”.* Dua-duanya dalam dalam bahasa Inggris

Di sinilah kita menyaksikan kekuatan dan keunggulan karya-karya sastra
May Swan. Mencerminkan identitasnya sebagai sasterawan Singapore, etnis
Tionghoa berasal Indonesia.

* * *

“Montmartre di Bondowoso” mengangkat angan-angan ilusioner seorang
pemuda Indonesia, Soerono. Ia beristrikan Lee Lin, seorang gadis
Indonesia turunan Tionghoa. Suatu ketika Soerono menjadi ‘bosan’ dengan
“kehidupan Bohemian”, sebagai migran di Montmartre, Perancis. Soerono
rindu masa lampaunya. Percobannnya juga gagal menemukan “kembali”
identitasnya sebagai orang Jawa Indonesia yang ‘pulang kampung’. Karena
kenang-kenangan kehidupan ‘masa lampau’ telah tiada. Perubahan besar
melanda kehidupan nyaman dan damai di Bondosowo. Termasuk suasana
‘trauma’ diman masih gentayangan syaitan-iblis sekitar kekejaman dan
kebiadaban periode “Tragedi Nasional 1965”.

Problim sosial yang dihadapi Soerono bertambah rumit karena ulah
‘pribadi’ -nya. Soerono terlibat dan tenggelam dalam berpacaran dengan
seorang gadis temannya dulu di Indonesia.

Tidak ada satupun ‘soal-soal’ yang dihadapinya yang bisa ia temukan
solusinya. Kembali lagi ke Montmartre untuk bergabung dengan isrinya dan
memboyongnya ‘pulang kampung’, juga gagal. Karena Lee Lin, akhirnya
mengetahui bahwa, — ketika ke Indonesia, suaminya melakukan hubungan
rahasia dengan gadis Indonesia.

Demikianlah masalah-masalah yang dihadapi Surono yang tak bisa
dipecahkannya. Dan, Lee Lin sudah tidak mau lagi.

Barangkali inti masalahnya, adalah ini: —

Soerono gagal mempertahankan identitasnya sebagai manusia Indonesia,
yang mampu berintegrasi dengan masyrakat-bangsa setempat, Ia juga gagal
dalam mengabadikan perkawinannya dengan Lee Lin. Karena tenggelam dalam
pandangan dan teori-teorinya sendiri sekitar lembaga tertua di dunia
ini: PERKAWINAN dan CINTA.

* * *

Singkat kata, karya May Swan: “Monmartre Di Bondowoso, smenarik dan
lancar, tidak ngambang atau melayang-layang, lagipula bukan fiksi semata.

Ini, menjadikan May Swan seorang sastrawan Singapura berlatar belakang
Tionghoa dan Indonesia, —– YANG UNIK!. Mungkin May Swan adalah
satu-satunya penulis Singapura yang beridentitas demikian itu.

Lain dari yang lain, – —- tetapi juga suatu keunggulan yang barangkali
tak ada duanya di Singapura.

Di karya manapun, dalam bahasa Inggris atau Indonesia, — cerita yang
lahir dari buah tangan May Swan, . . . . . selalu lancar, silih berganti
secara harmonis antara suasana sekitar yang rinci dengan dialog yang
tidak menjemukan.

Menarik karena kelancaannya itu, disebabkan oleh penguasaannya mengenai
tema dan latar belakang kejadian.

* * *

NB:

Ibrahim Isa, publisis, mantan editor majalah “AFRO-ASIAN MAGAZINE”,
yang terbit berbahasa Inggris, Perancis dan Arab, tahun 1960-an,
di Cairo

*

Sejak pasca Suharto, telah mengadakan berkali-kali interview,
bicara dalam ceramah dan seminar, serta menulis sekitar 2000 essay
dan komentar mengenai situasi Indonesia dan mancanegara.

*

Menerbitkan dua buah buku di Jakarta: “SUARA SEORANG EKSIL (2001)
dan ”BUI TANPA JERUJI BESI” (2011).

Description: What does it mean to ‘Occupy already occupied lands?’. How does Occupy relate to 500 years of resistance on Turtle Island? This event featured speakers Tom B.K. Goldtooth, Clayton Thomas-Muller and Leanne Simpson with MC Tannis Nielson to explore and discuss these dynamics of the Occupy movement.

took place at: Toronto, Ontario, Canada @ Beit Zatoun, 612 Markham Street

On the evening of: January, 23rd, 2012 @ 7 pm

Here are the videos from the evening:

Thanks Giving: http://www.youtube.com/watch?v=CtV5kzkkbxA&feature=related

Opening Song: http://www.youtube.com/watch?v=SOWNHtE9ewM&feature=related

John Trudel Opening Video: http://www.youtube.com/watch?v=A6mTWuC9o_E&feature=share

Leanne Simpson: http://www.youtube.com/watch?v=sfvRgx5uyQs&feature=related

Clayton Thomas-Muller: http://www.youtube.com/watch?v=TwKIJAsOCiM

Tom Goldtooth: http://www.youtube.com/watch?v=zFWnD5UhbhY&feature=related

Leanne Betasamosake Simpson is a writer, activist, and scholar of Michi Saagiik Nishnaabeg ancestry and is a band member of Alderville First Nation. She holds a Ph.D. from the University of Manitoba, is an Adjunct Professor in Indigenous Studies at Trent University and an instructor at the Centre for World Indigenous Knowledge, Athabasca University. She has also lectured at Ryerson University, the University of Victoria, the University of Manitoba, and the University of Winnipeg. Leanne has worked with Indigenous communities and organizations across Canada and internationally over the past 15 years on environmental, governance and political issues. She has published three edited volumes including Lighting the Eighth Fire: The Liberation, Resurgence and Protection of Indigenous Nations (2008, Arbeiter Ring), and This is An Honour Song: Twenty Years Since the Barricades (with Kiera Ladner, 2010, Arbeiter Ring). Leanne has published over thirty scholarly articles and raised over one million dollars for community-based research projects over her career. She has written fiction and non-fiction pieces for Now Magazine, Spirit Magazine, the Globe and Mail, Anishinabek News, the Link, and Canadian Art Magazine.

Clayton Thomas-Muller, of the Mathias Colomb Cree Nation also known as Pukatawagan in Northern Manitoba, Canada, is an activist for Indigenous rights and environmental justice. With his roots in the inner city of Winnipeg, Manitoba, Canada, Clayton began his work as a community organizer, working with Aboriginal youth. Over the years Clayton’s work has taken him to five continents across our Mother Earth. Based out of Ottawa, Ontario, Canada, Clayton is involved in many initiatives to support the building of an inclusive movement for energy and climate justice. He serves on the board of the Global Justice Ecology Project and Canadian based Raven Trust. Recognized by Utne Magazine as one of the top 30 under 30 activists in the United States and as a “Climate Hero 2009” by Yes Magazine, Clayton is the Tar Sands Campaign Director for the Indigenous Environmental Network. He works across Canada, Alaska and the lower 48 states with grassroots indigenous communities to defend against the sprawling infrastructure that includes pipelines, refineries and extraction associated with the tar sands, the largest and most destructive industrial project in the history of mankind.

Tom B.K. Goldtooth is the Executive Director of the Indigenous Environmental Network (IEN), headquartered at Bemidji, Minnesota. A social change activist within the Native American community for over 30 years, he has become an environmental and economic justice leader, locally, regionally, nationally and internationally. Tom co-produced an award winning documentary film, Drumbeat For Mother Earth, which addresses the affects of bio-accumulative chemicals on indigenous peoples, and is active with many environmental and social justice organizations besides IEN. Tom is a policy advisor on environmental protection, climate mitigation, and adaptation. Tom co-authored the REDD Booklet on the risks of REDD within indigenous territories and a member of the International Indigenous Peoples Forum on Climate Change — the indigenous caucus within the UNFCCC.

MC – Tannis Nielsen is a Metis, of Sohto,Dene and Danish descent. As a practicing professional Indigenous artist,and academic, tannis has focused her research interests upon the examinations of an anti-colonial, Fourth World / Indigenous paradigm, as well as the Western / Euro-centric paradigm, in order to further understand how certain theories born from the European Enlightenment period, have served as “an attempted justification” for the imperial domination over Indigenous peoples. In class, the pedagogical objective is to elucidate the negative effects of these theories, by utilizing the study/practice of (both Indigenous and Western) art, as a decolonization methodology. As an academic,Tannis has created / taught a variety of course listings, in both the Faculties of Arts and Liberal Studies at OCAD-University.As an educator she is located within the praxis of a critical method of instruction that places emphasis towards the ideas of political, cultural, spiritual, social and environmental justice. As an artist, Tannis has exhibited her works at such galleries as the Glenbow Museum in Calgary and has curated exhibitions such as the Enacting Emancipation show at A-SPace Gallery which was created in order to address the similarity of colonial oppression(s) between the Indigenous peoples of North America and Palestine. The intention of curation was to unravel a universal, international system of colonial technique and strategy in order to reveal diverse, localized modes of resistance.Together, the artists in this exhibition – James Luna, Emily Jacir, Erica Lord, and John Halaka – signified the individualized experiences of Fourth World peoples who have been stripped of context and denied distinction, Tannis has also written a number of articles on arts and culture, some of which include “Re-materializing the Matriarchy” for Spirit Magazine.The Conundrum of Critical pedagogy in Community Arts Education”

Sponsors were: Canadian Auto Workers, Canadian Labour Congress, CAW-Sam Gindin Chair in Social Justice and Democracy Ryerson University, Environmental Justice Toronto

Media Sponsor: rabble.ca

Poster for Event was designed by: Chelsea Taylor

–

Join the IEN Newsletter!
https://www.mynewsletterbuilder.com/tools/subscription.php?username=ienearth
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Clayton Thomas-Muller
Indigenous Environmental Network
Canadian Indigenous Tar Sands Campaign
180 Metcalfe Street, Suite 500
Ottawa, ON, CND, K2P 1P5
Office: 613 237 1717 ext. 106
Cell: 613 297 7515
http://www.ienearth.org/tarsands.html
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Please visit Defenders of the Land: http://www.defendersoftheland.org
Please visit Global Justice Ecology Project: http://www.globaljusticeecology.org/
Please visit: http://redroadcancun.com

“It don’ take a whole day to recognize sunshine…”

Sabtu, 28 Januari 2012

in:NASIONAL-LIST YAHOOGROUPS <nasional-list@yahoogroups.com> , Sunday, 29 January 2012, 1:39

DALAM RANGKA MENYAMBUT BUKU :

SELEPAS BAPAKKU HILANG” Oleh WANI

/Menyongsong pembicaraan buku buah tangan *Fitri Nganthi WANI*, putri
penyair yang “hilang” *WIDJI THUKUL* — pada periode menjelang
berakhirnya rezim kepresidenan Jendral Suharto, — di bawah ini
disiarkan (kembali) sebuah tulisan mengenai *MALAM WIDJI THUKUL *yang
diselenggarakan bersama *INDONESIA HOUSE *dan *STICHTING WERTHEIM*, pada
tanggal 25 Oktober, 2003, 8 tahun yang lalu, di gedung INDONESIA HOUSE,
Amsterdam./

/Masih akan dipublikasikan tulisan-tulisan sekitar Widji Thukul dalam
rangka menyambut buku indah mungil berjudul *SELEPAS BAPAKKIU HILANG –
Kumpulan puisi (1999-2007) Fitri Nganthi WANI.* Penerbit Pusat Sejarah
Etika Politik, Universitas Sanata Dharma, Yogyakarta, Maret 2009./

/Silakan baca tulisan di bawah ini:*
*
*AMSTERDAM SUKA PADA WIJI THUKUL, . . . .*
<*Kolom IBRAHIM ISA, Amsterdam, 30 Okt 2003>*/

/
Pada akhir *MALAM WIJI THUKUL* yang sukses di INDONESIA HOUSE,
Amsterdam, malam Minggu, 25 Oktober 2003 y.l., hatiku gembira, puas dan
lega. Di Belanda sini, suatu malam peringatan, atau malam kebudayaan
yang diselenggarakan oleh sesuatu LSM, ornop, perkumpulan kebudayaan
ataupun ilmu-pengetahuan, lebih dari limapuluh orang saja yang hadir itu
sudah sukses. Temanku, seorang penyair, cerita bahwa pernah ia
membacakan sajak pada suatu malam kebudayaan yang hadir hanya tujuh orang.

Tapi pada Malam Wiji Thukul weekend y.l., yang hadir paling tidak 65
orang. Ada yang bilang70 lebih. Gedung “INDONESIA HOUSE”, PENUH SESAK.
Malam budaya ini dipandu oleh penyair Mung Murbandono (Radio Hilversum)
dan Lea Pamungkas (Indonesia House). Pertemuan diawali dengan kata
sambutan *Ketua Stichting Wertheim, dr C.J.G. Holtzappel, mengantar
peluncuran edisi kedua sajak-sajak Widji Thukul berjudul “HET LIED VAN
DE GRASPOLLEN” (NYANIAN AKAR RUMPUT). *Edisi kedua ini sebagaimana
halnya dengan edisi pertama, juga penerbitan *Stichting Wertheim*,
berisi sajak-sajak Widji yang diterjemahkan ke dalam bahasa Belanda,
disamping masing-masing aslinya dalam bahasa Indonesia.

Suasana khidmat kemudian menjadi santai dan gembira. Khidmat, karena
pada mula pertemuan semua tidak lupa bahwa tahun ini, *sudah hampir lima
tahun Widji Thukul HILANG.
*
Kemudian menjadi santai dan gembira, karena menyaksikan pemutaran
film(video) Widji Thukul, produksi Tinuk Yampolsky, Dawn Buie dan Gita
Wiya Laksmini. Sebuah film tentang penyair muda yang menuangkan
kepedulian dan keterlibatannya dengan nasib dan perjuangan orang miskin,
dengan perlawanan terhadap kemiskinan dan ketidakadilan. Sebuah film
yang mencengkam, mengesankan yang menyangkut terus dalam kenangan
masing-masing.

Malam itu diliputi suasana gembira, karena sempat menyaksikan (melalui
film Tinuk Yampolsky tsb), betapa gaya Wiji berdeklamasi, matanya
besinar berapi-api melantunkan suara lantangnya menentang ketidak-adilan
dan menuding penguasa. Untuk mensosialisasikan syair-syairnya yang
tajam, kritis dan tidak kenal ampun terhadap ketidak adilan, Widji tak
segan-segan melakukannya lewat “ngamen”. Sikapnya yang bertolak-belakang
dengan penguasa inilah yang menyebabkan akhirnya Widji mengalami nasib
sedih menjadi ORANG HILANG, *kira-kira pada saat yang bersamaan dengan
“hilangnya” beberapa aktivis PRD yang diculik oleh TimMawar dari Kopasus.
*
Tentu orang ingin tahu, siapa saja yang datang pada malam itu? Ada yang
tua-tua, setengah baya dan ada yang muda-muda. Pokoknya mayoritasnya
orang-orang INDONESIA yang cinta kebudayaan Indonesia, yang merindukan
kebenaran serta cinta pada sajak-sajak Wiji Thukul. Ada anak Maluku,
anak Minang, anak Jawa, anak Sunda, anak Manado, anak Batak, ada anak
Bengkulu, salah seorang pimpinan Serikat Nelayan Bengkulu, ada yang dari
Stichting Indonesia Media, ada yang dari organisasi PERSAUDARAAN,
Amsterdam, Utrecht, Zeist,  ada yang dari Stichting SAPULIDI, Stichting
Azie Studies, Onderzoek dan Informatie, Rotterdam, dan banyak lagi.
Dengan sendirinya sejumlah kawan-kawan dari*INDONESIA HOUSE dan dari
STICHTING WERTHEIM, para organisator MALAM WIDJI THUKUL* tsb. Maafkan
kalau ada yang terlupa disebut disini.

Tentu juga hadir sejumlah yang lumayan orang-orang Belanda Bulé. Ada
yang dari Pengurus *Stichting Wertheim*, ada putri-putri Prof Dr
Wertheim, hadir juga Auke van den Berg dari Rozenberg Publishers,
Amsterdam, penerbit Bundel Widji Thukul Edisi Ke-2, 2003. Tampak pula
mantan wakil KITLV di Jakarta, Jaap Erkelens, seorang pengenal dan
pencinta Indonesia yang hampir tigapuluh tahun lamanya bekerja di
Indonesia. Juga datang memenuhi undangan Joop Morriën penulis buku
INDONESIA LOS VAN NEDERLAND (Indonesia Lepas dari Belanda), mencerminkan
politik CPN yang membela Indonesia Merdeka.

Selain menyantap menu Indonesia yang sedap masakan penyair Heri Latief,
yang dinikmati beramai-ramai sampai “ludes”, hadirin juga menikmati
deklamasi sajak-sajak yang dibawakan oleh hadirin. Tak ketinggalan juga
dibacakan sajak Wiji dalam terjemahan bahasa Belanda oleh Agnes. Rupanya
sajak Wiji begitu mencengkamnya sehingga orang-orang Belandapun sampai
berkomentar, begitu indah dan kuatnya sajak Wiji, meskipun itu
dideklamasikan terjemahannya dalam bahasa Belanda.

Herankah kita jika ada yang nyeletuk, kebetulan terdengar di telingaku:

SIAPA BILANG ORANG-ORANG BELANDA HANYA BISA MENGKRITIK INDONESIA SAJA?

Mengapa ada yang berkomentar begitu?, fikirku. Tentu saja, bukankah
belum lama berselang Menkumdang Yusril Ihza Mahendra, Ketua Partai Bulan
Bintang,  bikin “heboh” berkenaan dengan ucapannya: “I hate them!”,
“saya membenci mereka”,“mereka” maksudnya orang-orang Belanda. Pasalnya,
orang-orang Belanda, menurut Yusril kerjanya selalu mengeritik Indonesia
saja, mencari-cari kesalahan tentang HAM di Indonesia, dsb. Soalnya,
wartawan NOS Journal (TV publik Belanda), mengajukan
pertanyaan-pertanyaan yang rada “nyelekit” dan mungkin juga “provokatif”
berkaitan dengan rencana u.u. pengganti KUHP, yang diajukan oleh
kementeriannya Yusril. Nah, dalam rencana u.u. itu a.l. “kumpul kebo”
pria dan wanita (maksudnya tentu yang tidak nikah) akan ditindak secara
hukum, begitu juga hubungan-hubungan antara sesama h o m o , dsb itu
semua diancam dengan hukuman. Nah, sang wartawan Belanda mempertanyakan
apakah rencana u.u. itu tidak mencampuri soal-soal “pribadi” dan dengan
demikian melanggar HAM, tambahan lagi bernada hendak memberlakukan
syariah Islam ke dalam perundang-undangan Indonesia? Sesungguhnya
kritik-kritik semacam itu terhadap rencana u.u. pengganti KUHP produksi
kementeriannya Yusril itu, bukan saja dari Belanda, malah lebih banyak
kritik dari masyarakat Indonesia sendiri, termasuk para Muslimin.

Walhasil, Yusril, teriritasi dengan adanya kritik-kritik tsb, terus naik
pitam, lalu main pukul rata, mengimplikasi bahwa semua orang Belanda itu
“anti-Indonesia”. Maka keluarlah pernyataan menteri “kita” ini,yang
menurut tata-krama diplomatik adalah “non-etis”, alias “kampungan”.

Nah, tahu sendiri orang-orang VVD (Partai Liberal Belanda, yang paling
getol membela individualismenya kapitalisme, dan dikenal sebagai
partainya orang-orang kaya) kontan berreaksi. Nyaring suaranya di s.k.,
TV dan media lainnya. Mereka menuntut agar Kementerian Luarnegeri
Belanda memanggil Dubes Indonesia di Den Haag, untuk “dimintai
keterangannya”. Walhasil, terjadilah yang menurutungkapan rakyat Belanda
“een storm in een glas water”, “taufan di dalam segelas air”. Jadi
ribut-ribut seperti “Thaliban kebakaran jenggot”, tetapi . . . .
Akhirnya “ramé-ramé” itu reda juga, sesudah Menko Polkam SBY
mengeluarkan pernyataan, bahwa soal itu“kan disebabkan oleh
kesalahfahaman saja”.

Tapi dari “taufan di dalam segelas air” dalam hubungan
Indonesia-Belanda, bisa ditarik pelajaran bahwa sang menteri kita,
kecuali cepat naik pitam, juga tidak mengerti sejarah hubungan
Indonesia-Belanda, khususnya hubungan antara rakyat Belanda dan rakyat
Indonesia. Hubungan ini dijalin oleh pelbagai peristiwa solidaritas
antara kedua rakyat.

Siapa tidak kenal MULTATULI dengan a.l. novelnya MAX HAVELAAR, bekas
residen Lebak, Banten pada zaman kolonial Belanda, yang hatinya kemudian
jatuh pada rakyat Indonesia.

Siapa tidak kenal nama Piet van Staveren yang tidak takut dipenjara oleh
pemerintahnya, karena ia menolak memerangi rakyat Indonesia selama
perang kemerdekaan Indonesia melawan Belanda.

Siapa pula tidak kenal nama Haji Poncke Princen, yang jadi warganegara
Indonesia, “mengkhianati” pemerintahnya sendiri yang memerangi rakyat
Indonesia, “nyeberang” ke pasukan TNI. Dan kemudian menceburkan dirinya
dalam kegiatan perjuangan demi HAM di Indonesia sampai akhir hidupnya.

Demikianlah MALAM WIJI THUKUL mengingatkan kita lagi, bahwa antara
rakyat Belanda dan rakyat Indonesia, sudah lama terjalin hubungan
persahabatan dan solidaritas, tidak peduli pemerintah apa yang berkuasa
di kedua negeri.

Aku akhiri tulisan ini disini, karena hendak siap-siapbesok berangkat ke
Essen, Jerman, untuk ikut berpatisipasi dalam TEMU EROPA-II,
(31 Okt-2 Nov, 2003). /

Kolom IBRAHIM ISA
Minggu, 29 Januari 2012

in:NASIONAL-LIST YAHOOGROUPS <nasional-list@yahoogroups.com> , Sunday, 29 January 2012, 22:35

Menoleh SEBENTAR Ke “PERISTIWA 27 JULI 1996” Atau ‘PERISTIWA SABTU
KELABU”

/Mengapa sekarang mengangkat kembali “Peristiwa 27 Juli 1996”? /

/Maksudnya, tak lain, adalah, untuk menambah bahan, dokumentasi,
analisis kritis dan fakta, dalam rangka mencari-tau mengapa ‘konflik
antara SBY dan Mega’ begitu heibat. Sehingga Mega beroposisi terhadap
pemerintah Presiden SBY, dan tidak mau hadir dalam undangan-undangan
penting Presiden SBY kepadanya. Termasuk undangn perayaan 17 Agustus 1945. /

/Tampaknya tidak umum diketahui, termasuk oleh anggota-anggota PDI-P,
bahkan kader-kadernyapun kurang menyadari, bahwa ‘konflik” SBY vs Mega,
sesungguhnya punya latar belakang agak jauh ke belakang, Paling tidak
sejak ‘Peristiwa 26 Juli 1996”, di Jalan Diponegoro 58, Jakarta. Yaitu,
ketika kantor PDI Mega diserbu massa pendukung PDI pimpinan Soeryadi.
PDI Soeryadi dengan bantuan aparat keamanan negeri sebagai kekuatan
pokoknya./

/Kalau ditelusuri ke belakang, maka tampaknya penjelasan mengeni apa
sebab terjadi konflik Mega vs SBY, bahwa itu dikarenakan — Mega dua
kali kalah dalam pemilihan presiden, — itu bukan merupakan penjelasan
yang mengungkap inti masalah. Barangkali memang ada ada faktor itu,
tetapi ada yang lebih mendasar, lebih prinsipil. Bahwa, – – ‘konflik’
antara Mega vs SBY, bukan masalah ‘like and dislike’, bukan masalah
pribadi, tetapi MASALAH PRINSIPIL. Katakanlah punya latar belakang
IDEOLOGIS. /

/SBY, — Seperti jelas dari praktek politiknya selama menjabat fungsi
tertinggi negara, dan Partai Demokrat yang dilahirkannya, tampak beda
besar dengan strategi dan politik PDI-P di bawah pimpinan Mega. /

/PDI-P Mega menjadikan Pancasila dan ajaran Bung Karno sebagai dieologi
pembimbingnya (paling tidak seperti yang dideklarasikannya).Sedangkan
Partai Demokrat yang dibina SBY meneruskan strategi dan politik Orba,
yang berorientsi pada NEO LIBERALISME./

/* * */

“/Peristiwa 27 Juli 1996”, — baik disegarkan ingatan kita, — adalah
peristiwa penyerbun dan didudukinya dengan kekerasan kantor Partai
Demokrasi Indonesia, yang dipimpin oleh Megawati Sukarnoputri, Kekerasan
tsb telah menimbulkan korban yang tewas, luka-luka dan ‘hilang’.. Mega
ketika itu sudah mencuat namanya sebagai tokoh politik periode rezim
Orba, yang berani berkonfrontasi, berhadap-hadapan terhadap Orba. Mega
menantang Presiden Suharto yang ketika itu sedang jaya-jayanya. /

/Sejak Megawati berani secara terbuka menantang Suharto, mula-mula
sekitar penyelenggaraan Kongresi PDI, dimana kekuatan rezim Orba
melakukan segala sesuatu untuk menggeser Megawati dari kepimpinan PDI,
— sampai kepada ucapan Mega, bahwa ia bersedia mengambil oper
kepemimpinan negara bila itu disetujui rakyat. Sejak itu rezim Orba
menggencarkan segala daya upaya untuk menghancurkan PDI pimpinan Mega.
Menggantikannya dengan PDI pimpinan Soeryadi yang sepenuhnya merupakan
alat politik yang patuh pada Suharto./

“/*Perisitiwa 26 Juli 1996” adalah puncak operasi intel Suharto untuk
menggeser Megawati dari dunia politik Indonesia dan menghancurkan
samasekali PDI pimpinan Megawati.*/

/*Nah, dalam operasi “Peristiwa 27 Juli 1996” militer yang
bertanggung-jawab, yang mengambil keputusan ‘penyerbuan’ itu tidak lain
adalah Brigjen Susilo Bambang Yudhoyono. Ketika itu ia menjabat Kasdam
Jaya.*/

/*Inilah  a.l. LATAR BELAKANG penting konflik SBY vs Mega. Sudah sejak
dulu SBY dan kekuatan yang diwakilinya HENDAK MENHANCURKAN PDI-P
PIMPINAN MEGAWATI.*/

/* * */

/B*aik telutusuri “suntingan” WIKIPEDIA, sekitar “PERISTIWA 27 JULI
1996”, sbb:*/

/Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas//*,*/

/*Peristiwa 27 Juli 1996 adalah peristiwa pengambilalihan secara
paksa*//kantor DPP <http://id.wikipedia.org/wiki/DPP> Partai Demokrasi
Indonesia <http://id.wikipedia.org/wiki/Partai_Demokrasi_Indonesia>
(PDI) di Jl Diponegoro 58 Jakarta Pusat yang saat itu dikuasai pendukung
Megawati Soekarnoputri
<http://id.wikipedia.org/wiki/Megawati_Soekarnoputri>. Penyerbuan
dilakukan oleh massa pendukung Soerjadi
<http://id.wikipedia.org/wiki/Soerjadi> (Ketua Umum versi Kongres PDI di
Medan
<http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Kongres_PDI_di_Medan&action=edit&redlink=1>)
serta dibantu oleh aparat dari kepolisian dan TNI
<http://id.wikipedia.org/wiki/TNI>./

/Peristiwa ini meluas menjadi kerusuhan di beberapa wilayah di Jakarta
<http://id.wikipedia.org/wiki/Jakarta>, khususnya di kawasan Jalan
Diponegoro, Salemba, Kramat. Beberapa kendaraan dan gedung terbakar./

/Pemerintah saat itu menuduh aktivis PRD
<http://id.wikipedia.org/wiki/PRD> sebagai penggerak kerusuhan.
Pemerintah Orde Baru kemudian memburu dan menjebloskan para aktivis PRD
ke penjara. Budiman Sudjatmiko
<http://id.wikipedia.org/wiki/Budiman_Sudjatmiko> mendapat hukuman
terberat, yakni 13 tahun penjara./

/ISTILAH/

/Ada dua istilah untuk Peristiwa 27 Juli ini, yaitu:/

*

/Kudatuli

<http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Kudatuli&action=edit&redlink=1>.
Akronim dari Kerusuhan 27 Juli. Pertama kali dimuat di Tabloid
Swadesi <http://id.wikipedia.org/wiki/Swadesi> dan kemudian luas
digunakan oleh berbagai media massa. Mayjen TNI (Purn.) Prof. Dr.
Soehardiman, SE juga pernah menggunakannya dalam bukunya. /

*

/Sabtu Kelabu

<http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Sabtu_Kelabu&action=edit&redlink=1>.
Merujuk pada hari saat terjadinya peristiwa ini yaitu hari Sabtu,
kata “kelabu” untuk menggambarkan “suasana gelap” yang melanda
panggung perpolitikan Indonesia saat itu. Tidak diketahui
pencetusnya, namun diduga semula beredar dalam forum-forum di
Internet. /

/*LAPORAN KOMNAS – HAM*/

/Hasil penyelidikan Komisi Nasional Hak Asasi Manusia
<http://id.wikipedia.org/wiki/Komisi_Nasional_Hak_Asasi_Manusia>: 5
orang meninggal dunia, 149 orang (sipil maupun aparat) luka-luka, 136
orang ditahan. Komnas HAM juga menyimpulkan telah terjadi sejumlah
pelanggaran hak asasi manusia./

/Dokumen dari Laporan Akhir Komisi Nasional Hak Asasi Manusia menyebut
pertemuan tanggal 24 Juli <http://id.wikipedia.org/wiki/24_Juli> 1996 di
Kodam Jaya <http://id.wikipedia.org/wiki/Kodam_Jaya> dipimpin oleh
Kasdam Jaya Brigjen Susilo Bambang Yudhoyono
<http://id.wikipedia.org/wiki/Susilo_Bambang_Yudhoyono>. Hadir pada
rapat itu adalah Brigjen Zacky Anwar Makarim
<http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Zacky_Anwar_Makarim&action=edit&redlink=1>,
Kolonel Haryanto, Kolonel Joko Santoso
<http://id.wikipedia.org/wiki/Joko_Santoso>, dan Alex Widya Siregar
<http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Alex_Widya_Siregar&action=edit&redlink=1>.
Dalam rapat itu, Susilo Bambang Yudhoyono memutuskan penyerbuan atau
pengambilalihan kantor DPP PDI oleh Kodam Jaya./

/Dokumen tersebut juga menyebutkan aksi penyerbuan adalah garapan Markas
Besar ABRI c.q. Badan Intelijen ABRI bersama Alex Widya S. Diduga,
Kasdam Jaya menggerakkan pasukan pemukul Kodam Jaya, yaitu Brigade
Infanteri 1/Jaya Sakti/Pengamanan Ibu Kota pimpinan Kolonel Inf. Tri
Tamtomo untuk melakukan penyerbuan. Seperti tercatat di dokumen itu,
rekaman video peristiwa itu menampilkan pasukan Batalion Infanteri
201/Jaya Yudha menyerbu dengan menyamar seolah-olah massa PDI
pro-Kongres Medan. Fakta serupa terungkap dalam dokumen Paparan Polri
tentang Hasil Penyidikan Kasus 27 Juli 1996, di Komisi I dan II DPR RI,
26 Juni 2000.[1]
<http://id.wikipedia.org/wiki/Peristiwa_27_Juli#cite_note-0>/

/Latar belakang/

/Soeharto <http://id.wikipedia.org/wiki/Soeharto> dan pembantu
militernya merekayasa Kongres PDI di Medan dan mendudukkan kembali
Soerjadi sebagai Ketua Umum PDI. Rekayasa pemerintahan Orde Baru untuk
menggulingkan Megawati itu dilawan pendukung Megawati dengan menggelar
mimbar bebas di Kantor DPP PDI./

/Mimbar bebas yang menghadirkan sejumlah tokoh kritis dan aktivis
penentang Orde Baru, telah mampu membangkitkan kesadaran kritis rakyat
atas perilaku politik Orde Baru. Sehingga ketika terjadi pengambilalihan
secara paksa, perlawanan dari rakyat pun terjadi./

/Pasca Orde Baru/

/Pengadilan Koneksitas yang digelar pada era Presiden Megawati
<http://id.wikipedia.org/wiki/Megawati> hanya mampu membuktikan seorang
buruh bernama Jonathan Marpaung yang terbukti mengerahkan massa dan
melempar batu ke Kantor PDI. Ia dihukum dua bulan sepuluh hari,
sementara dua perwira militer yang diadili, Kol CZI Budi Purnama (mantan
Komandan Detasemen Intel Kodam Jaya) dan Letnan Satu (Inf) Suharto
(mantan Komandan Kompi C Detasemen Intel Kodam Jaya) divonis bebas./

/Garis waktu/

/*Pukul 01.00* /

/Di Markas PDI ada sekitar 300 orang yang berjaga — suatu kebiasaan
dilakukan sejak Kongres Medan lalu. Di luar pagar, ada sekitar 50 orang.
Satgas dan simpatisan Megawati mulai terlelap dan sebagian ada yang main
catur di pinggir pelataran kantor dan juga di Jalan Diponegoro dengan
beralaskan terpal./

/*Pukul 03.00* /

/Para pendukung Mega mulai mencium sesuatu bakal terjadi, setelah
patroli mobil polisi berkali-kali melintas. Sebagian dari mereka mencoba
memantau keadaan dari jembatan kereta api Cikini
<http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Cikini&action=edit&redlink=1>./

*

/*Pukul 05.00* /

/Serombongan pasukan berbaju merah, kaus PDI, bergerak menuju Diponegoro
58. Konon mereka diangkut dengan delapan truk./

*
/*Pukul 06.15* /

/Pasukan berkaus merah tadi akhirnya sampai di depan Kantor PDI dan
kedatangan mereka disambut para pendukung Mega dengan lemparan batu.
Pasukan merah tadi pun membalas dengan batu dan lontaran api. Maka,
spanduk yang menutupi hampir semua bagian depan Kantor PDI terbakar
ludes. Bentrok fisik pun tak terhindarkan. Sebuah sumber mengatakan ada
empat orang tewas, tapi angka ini belum dikonfirmasi./

/Semua jalan menuju ke arah Diponegoro sudah diblokir oleh kesatuan
polisi. Perempatan Matraman <http://id.wikipedia.org/wiki/Matraman>
menuju ke Jalan Proklamasi ditutup dengan seng-seng Dinas Pekerjaan Umum
<http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Dinas_Pekerjaan_Umum&action=edit&redlink=1>
yang sedang dipakai dalam pembangunan jembatan layang Pramuka-Jalan Tambak./

/Massa sudah berkumpul di depan Bank BII Megaria
<http://id.wikipedia.org/wiki/Bioskop_Megaria>. Sedang di samping pos
polisi sudah bersiap dua mobil anti huru-hara dan empat mobil pemadam
kebakaran persis di depan DPP PDI. Polisi anti huru-hara terlihat ketat
di belakang mobil anti huru-hara dan di depan Kantor PDI./

/*Pukul 09.15* /

/Di samping Kantor PDI (dan PPP) terlihat massa — yang tampaknya bukan
dari PDI — sedang baku lempar batu dengan ABRI
<http://id.wikipedia.org/wiki/ABRI> yang bertameng dan bersenjatakan
pentungan. Massa terus melawan dengan melempar batu./

/*Pukul 09. 24* /

/Massa di belakang Gedung SMP 8 dan 9, di samping Kantor PDI dan PPP,
mulai terdesak mundur ketika ada bantuan pasukan yang tadinya hanya
berjaga-jaga di bawah jembatan kereta api. Mereka dipukul mundur sampai
di belakang Gedung Proklamasi
<http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Gedung_Proklamasi&action=edit&redlink=1>.
Tiga wartawan foto mulai membidik massa yang lari tunggang langgang,
Sedang salah seorang wartawan foto mendekati pasukan loreng dan berusaha
mengambil gambar. Tiba-tiba seorang wartawan foto — yang belakangan
diketahui bernama Sukma dari majalah Ummat
<http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Majalah_Ummat&action=edit&redlink=1>
– terlihat dipukuli pasukan loreng dan diseret bajunya (Lihat berita
KOMPAS, 29 Juli 1996). Dari sana Sukma — dengan menarik bajunya –
dibawa ke belakang Gedung SMP 8 dan 9 Jakarta, tempat pasukan loreng
berkumpul yang berjarak 300 meter dari tempat pertama pemukulan./

/*Pukul 09. 35* /

/Massa di depan Megaria yang diblokade pasukan polisi anti huru-hara,
melempar batu ketika mobil ambulans dari Sub Dinas Kebakaran Jakarta
yang meluncur dari kantor DPP PDI mencoba menerobos kerumanan massa dan
polisi di depan Bank BII di pertigaan Megaria. Massa yang berada di
depan gedung bioskop Megaria
<http://id.wikipedia.org/wiki/Bioskop_Megaria> dan Bank BII,
berteriak-teriak dan bernyanyi, “Mega pasti menang, pasti menang, pasti
menang”./

/*Pukul 09. 45* /

/Wartawan dalam dan luar negeri, yang sedari pagi berkumpul di depan pos
polisi, mulai dihalau oleh pasukan anti huru-hara menuju kerumunan massa
di depan Bank BII./

/Saat itu juga terlihat kepulan asap hitam membubung dari DPP PDI. Salah
seorang satgas PDI pro Mega mengatakan bahwa sebagian Kantor PDI sempat
dibakar dan arsip-arsip di dalam kantor sudah dimusnahkan. Korban tewas
dari PDI pro Megawati yang berada di DPP diperkirakan empat orang.
Sekitar 300 orang luka parah, 50 orang diantaranya dari cabang-cabang
Jawa Timur yang tengah berjaga-jaga di Kantor PDI./

/Jalan Diponegoro di depan DPP PDI mulai dibersihkan dari batu-batu dan
bekas kebakaran. Seonggok bangkai mobil dan motor yang terbakar juga
disiram dan berada persis di depan pintu masuk Kantor PDI./

/*Pukul 11. 30* /

/Ribuan massa terus bertambah dan terpisah letaknya di tiga tempat.
Yaitu di depan Bioskop Megaria, di depan BII, serta di depan Telkom,
persis di depan jalan tempat Proyek Apartemen Menteng. Mereka menjadi
satu kerumunan besar di pos polisi di bawah jembatan kereta api layang.
Belum lagi massa dari arah Selatan di bawah jembatan layang kereta api
yang sebelumnya dipukul mundur, sudah mulai bergerak maju dan menjadi
satu kembali dengan massa besar tadi./

/Mimbar bebas pun digelar. Helikopter polisi terus memantau massa yang
mulai mengadakan mimbar bebas. Dipandu aktivis pemuda, mimbar bebas
menjadi ajang umpatan pada aparat keamanan, dan sanjungan untuk Mega.
“Mega pasti menang, pasti menang, pasti menang…..,” terus terdengar.
Massa yang masih di dalam pagar lintasan kereta api mulai merobohkan
pagar besi, lantas menyatu dengan massa peserta mimbar bebas./

Pukul 11. 40* /

/Massa yang berada di dalam pagar lintasan kereta api mulai melempar
batu ke arah aparat yang sudah berjaga-jaga di depan SMP 8 dan 9
Jakarta. Terdengar dari kejauhan massa di mimbar bebas terus berteriak
mengecam aparat berseragam loreng. Batu-batu yang beterbangan membuat
wartawan berlindung di belakang blokade polisi dan sebagian lagi
menyelamatkan diri dengan berlindung di mobil anti huru-hara./

/Pihak kepolisian Jakarta Pusat berusaha menenangkan massa yang
melempari pasukan dari Yon Kavaleri VII dan Yon Armed 7 Jayakarta. Massa
yang terus bergerak membuat pasukan berseragam loreng bertahan di
sekitar Jalan Pegangsaan Timur./

/Di depan pos polisi, massa yang terus bertambah jumlahnya memenuhi
pentas mimbar bebas. Massa di depan bioskop Megaria merobohkan pagar
besi pembatas jalan dan bergabung menyaksikan mimbar bebas. Salah
seorang tampak berdiri di tengah lingkaran massa dengan membawa tongkat
berbendera Merah Putih yang dikibarkan setengah tinggi tongkat. Dia
berteriak, “Kita di sini menjadi saksi sejarah. Kawan-kawan kita mati di
dalam Kantor PDI. Kita harus menunggu komando langsung dari Ibu Mega,”
teriaknya lantang. Yang lain menyanyikan, “Satu komando….. satu
tindakan.” Kemudian ada doa bersama untuk mereka yang tewas./

/*Pukul 12. 40* /

/Pihak keamanan meminta utusan mimbar bebas untuk bersama-sama pihak
keamanan masuk melihat situasi di dalam Kantor PDI. Lima orang akhirnya
dipilih, sementara mimbar bebas terus berjalan./

/*Pukul 12. 45* /

/Bantuan polisi dari satuan Sabhara Polda Metro Jaya mulai berdatangan
memenuhi jalan depan Kantor PDI. Sedang lima orang utusan di bawah
pimpinan Drs. Abdurrahman Saleh, bekas pengurus Yayasan Lembaga Bantuan
Hukum Indonesia, masuk ke dalam kantor DPP yang porak poranda. Sekitar
lima menit berada di dalam Kantor PDI, lima utusan tadi ke luar. Salah
seorang wakil utusan, ketika ditanya TEMPO Interaktif tentang bagaimana
kondisi di dalam kantor DPP, mengatakan, “Di dalam tidak ada apa-apa;
darah berceceran di semua ruangan.” Orang ini bercerita sambil menahan
tangis; matanya sarat air mata, sambil membawa jaket merah PDI bernama
dada Nico Daryanto, mantan Sekretaris Jenderal PDI, dan satu spanduk merah./

/Kelima utusan tersebut didaulat naik ke atas mobil anti huru-hara untuk
melaporkan keadaan di dalam gedung. Baru beberapa kata terucap dari
utusan tadi, sebuah batu melayang entah darimana dan mengenai tangan
seorang utusan yang berdiri di atas mobil anti huru-hara. Akhirnya,
laporan keadaan Kantor PDI berhenti sampai di si/*Pukul 13. 52* /

/Pengacara Megawati, RO Tambunan, berpidato di depan Kantor PDI. Dia
mengatakan, “Kita menduduki Kantor DPP karena Megawati adalah pimpinan
yang syah. Negara ini adalah negara hukum, jadi tunggu proses hukum
selesai,” katanya keras. Yang dimaksud Tambunan adalah proses hukum
berupa tuntutan Megawati ke alamat Soerjadi dan sejumlah pejabat
pemerintah di pengadilan yang sampai kini masih disidangkan, sehingga
status Kantor PDI belum diputuskan./

/Menurut RO Tambunan, Kapolres Jakarta Pusat sudah berjanji tidak
seorang pun diperkenankan masuk, termasuk kubu Soerjadi. Barang-barang
tak satu pun boleh keluar dari dalam kantor; pihak pengacara akan
mendaftar barang-barang DPP. “Ini negara hukum, kita harus turuti
perintah hukum,” ujar Tambunan./

/*Pukul 14. 05* /

/Soetardjo Soerjogoeritno, salah satu pimpinan DPP PDI yang pro
Megawati, tiba-tiba terlihat berjalan mendekati Kantor PDI. Sesaat
kemudian Soerjogoeritno bicara dengan Kapolres Jakarta Pusat soal status
Kantor PDI./

/Massa yang mencoba mendekati Soerjogoeritno dihalau anggota Brimob yang
bersiaga dengan anjing pelacak. Tapi, melihat ribuan orang, dua anjing
herder itu tak berani bergerak mengejar massa. Massa makin berani. “Kami
ini manusia, kok dikasih anjing,” kata seseorang marah. Siang itu pula
setumpuk koran Terbit yang memberitakan Kantor DPP PDI Diserbu,
ramai-ramai dirobek-robek./

/*Pukul 14. 29* /

/Hujan batu terjadi. Massa yang di berada depan pos polisi melempari
barikade polisi anti huru-hara. Satuan anti kerusuhan itu terpaksa
mundur dan berlindung dari hujan batu. Mobil anti huru-hara yang tetap
nongkrong di bawah jembatan layang dilempari batu bertubi-tubi. Dua
lapis barisan polisi dan tentara bergerak maju. Dengan tameng dan
tongkat mereka merangsek maju menghalau massa. Maka, ribuan orang itu
beringsut mundur ke arah Salemba./

/Ada sekitar seratus orang yang berlindung di dalam gedung Kedutaan
Besar Palestina, persis di depan Kantor PDI. Di samping Kantor PDI, di
Kantor PPP, terlihat puluhan wartawan berkumpul. Sementara itu, polisi
dan tentara mengejar massa sampai di depan Rumah Sakit Cipto (RSCM).
Beberapa orang terlihat dipentung dengan rotan. Seorang siswa STM 1
Jakarta, menangis di depan bioskop Megaria — lengannya patah ketika
menangkis pukulan dan pentungan petugas. Di depan Megaria itu suasananya
gaduh, ambulans meraung-raung terus menerus. Korban-korban yang bocor
kepalanya dan luka-luka diseret ke depan Kantor PDI dan menjadi bidikan
foto wartawan./

/*Pukul 15. 00* /

/Enam buah panser mulai berdatangan di depan pos polisi Megaria. Persis
di depan Rumah Sakit Cipto (RSCM), sebuah bus tingkat dibakar massa. Tak
jauh dari bus yang terbakar, satu lagi bus PPD nomor trayek 40, disiram
bensin dan dibakar dengan sebuah korek api. Terbakarlah bus jurusan
Kampung Rambutan-Kota itu./

/*Pukul 15. 37* /

/Persis di depan Fakultas Kedokteran UI Salemba, sebuah bus Patas PPD
nomor trayek 2, habis terbakar. Ribuan massa mulai mencabuti rambu-rambu
lalu lintas dan menghancurkan lampu lalu-lintas di pertigaan Salemba.
Asrama Kowad — yaitu gedung Persit Kartika Candra Kirana — merupakan
gedung pertama yang diamuk massa. Pertama-tama dengan lemparan batu dari
luar, kemudian massa masuk ke halaman, dan membakar gedung tersebut.
Sebuah kendaraan jip yang diparkir di halaman dibakar massa, menimbulkan
api yang besar./

/Wisma Honda yang terletak di sebelah Barat gedung Persit, tak luput
dari lemparan batu. Tapi, beberapa jam kemudian, gedung Honda itu pun
habis dilalap si jago merah. Massa kemudian bergerak ke arah Selatan dan
membakar Gedung Departemen Pertanian yang berlantai delapan. Sebuah
sedan Mercy juga dibakar habis./

/*Pukul 15. 55* /

/Massa terus bergerak ke arah Matraman. Maka, beberapa gedung pun jadi
korban amukan api yang disulut massa. Pertama-tama gedung Bank
Swansarindo Internasional. Api yang berasal dari karpet lantai dan
korden jendela kaca itu dengan cepat merambat ke atas gedung berlantai
lima ini. Show room Auto 2000 yang berada disebelahnya juga tidak luput
dari amukan massa dan dibakar beserta mobil yang dipamerkan di dalamnya.
Selanjutnya Bank Mayapada juga dibakar massa./

/Ribuan massa terus bergerak ke arah Matraman. Dengan tembakan ke udara,
massa mulai tercerai-berai. Sebagian ke arah Pramuka, sebagian lagi ke
arah Proyek Perdagangan Senen. Sebelumnya, seorang polisi kelihatan
memegangi kepalanya yang bocor kena lemparan batu. Dia berkata kepada
seorang rekannya yang berseragam loreng, “Bapak yang bawa senjata ke
depan saja Pak.”/

/*Pukul 16. 19* /

/Massa rupanya melempari Bank BHS di Jalan Matraman. Kelihatan api mulai
menyala di samping gedung BHS, tetapi tidak sampai menyentuh gedung bank
itu karena sepasukan tentara berbaret hitam dengan tronton pengangkut
pasukan segera tiba./

/Sedangkan jalan Salemba Raya terlihat gelap. Asap hitam tebal dari
gedung Bank Mayapada dan Auto 2000 membubung ke udara. Massa yang
bergerak ke arah Salemba inilah yang kemudian membakar gedung Darmex,
Gedung Telkom, terus sampai ke arah Senen. Namun mereka dihalau panser
tentara dan gagal mencapai Senen./

/*Pukul 16. 33* /

/Tiga panser didatangkan ke perempatan Matraman. Panser ini berhasil
membubarkan massa yang merusak semua rambu-rambu lalu lintas./

/*Pukul 19.00* /

/Massa di Jalan Proklamasi mulai berkerumun. Tak lama kemudian mereka
membakar toko Circle K, Studio SS Foto, dan beberapa bangunan lagi. Aksi
dikabarkan berlangsung sampai pukul 01.00 dinihari.[2]
<http://id.wikipedia.org/wiki/Peristiwa_27_Juli#cite_note-1>/

/Buku dan penelitian/

/Peristiwa 27 Juli menghasilkan sejumlah buku dan sejumlah penelitian.
Pejabat militer juga menulis buku untuk menjelaskan posisinya dalam
kasus itu. Benny S Butarbutar, yang menulis buku Soeyono Bukan Puntung
Rokok (2003), memaparkan Kasus 27 Juli dari perspektif Soeyono yang kala
itu menjabat Kepala Staf Umum ABRI <http://id.wikipedia.org/wiki/ABRI>.
Ia membangun teori persaingan srikandi kembar antara Megawati dan Siti
Hardijanti Rukmana
<http://id.wikipedia.org/wiki/Siti_Hardijanti_Rukmana> sebagai latar
terjadinya Kasus 27 Juli. Ia juga memaparkan, rivalitas di tubuh tentara
yang membuatnya tersingkir dari militer. Soeyono menyebutnya sebagai
Killing the Sitting Duck Game, rekayasa untuk “Membunuh Bebek Lumpuh.”
Sehari sebelum kejadian, Soeyono mengalami kecelakaan di Bolaang Mongondow./

/Buku lain yang muncul adalah Membongkar Misteri Sabtu Kelabu 27 Juli
1996 dengan editor Darmanto Jatman (2001). Tim peneliti Lembaga Ilmu
Pengetahuan Indonesia
<http://id.wikipedia.org/wiki/Lembaga_Ilmu_Pengetahuan_Indonesia> juga
membukukan hasil penelitian mengenai Militer dan Politik Kekerasan Orde
Baru-Soeharto di Belakang Peristiwa 27 Juli? (2001)./

/Peringatan/

/Pada Rabu 26 Juli <http://id.wikipedia.org/wiki/26_Juli> 2006
<http://id.wikipedia.org/wiki/2006>, Malam Dasawarsa Tragedi 27 Juli
1996 digelar di bekas Kantor Partai Demokrasi Indonesia (PDI) di Jalan
Diponegoro Nomor 58, Menteng, Jakarta Pusat. Acara hanya dihadiri
keluarga korban dan saksi mata peristiwa ini. Petinggi partai yang sudah
berubah nama menjadi PDI Perjuangan
<http://id.wikipedia.org/wiki/PDI_Perjuangan> tidak terlihat hadir.
Begitu juga Ketua Umum PDIP Megawati Sukarnoputri
<http://id.wikipedia.org/wiki/Megawati_Sukarnoputri>. Walau begitu acara
berjalan khidmat. Setelah tahlilan, peringatan itu diteruskan pemotongan
tumpeng kemudian ditutup dengan renungan. [3]
<http://id.wikipedia.org/wiki/Peristiwa_27_Juli#cite_note-2>/

/Referensi/
1.
/*^*/

<http://id.wikipedia.org/wiki/Peristiwa_27_Juli#cite_ref-0>/Selimut Politik
Sabtu Kelabu

<http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2004/07/26/LU/mbm.20040726.LU94162.id.html>,
Tempo /

2.

/*^*/
<http://id.wikipedia.org/wiki/Peristiwa_27_Juli#cite_ref-1>/TEMPO
Interaktif, edisi 23/01 – 10/Agustus/1996 /
3.

<http://id.wikipedia.org/wiki/Peristiwa_27_Juli#cite_ref-2>/Liputan 6
<http://liputan6.com/view/1,126444,1,0,1153978562.html> /

Pranala luar/

/*(Indonesia)*////, Tempo /

/*(Indonesia)*//Diponegoro 58, Suatu Hari pada 1996

<http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2004/07/26/LU/mbm.20040726.LU94166.id.html>,
Tempo /

/*(Indonesia)*//Letjen (Purn.) Soeyono: “SBY Ada di Lokasi, tapi
…”

<http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2004/07/26/LU/mbm.20040726.LU94165.id.html>,
Tempo /
/*(Indonesia)*//Pengakuan Syarwan Hamid (Detik)
<http://jkt.detik.com/gudangdata/pengakuan-syarwan.shtml> /
/*(Indonesia)*//Kasus 27 Juli

<http://unisosdem.org/article_printfriendly.php?aid=2247&coid=3&caid=22>
/
/*(Indonesia)*//Kapolri Perintahkan Kasus 27 Juli Dilanjutkan
(Media Indonesia)
<http://www.mediaindo.co.id/cetak/berita.asp?id=2004060802030413>
/*(Indonesia)*//Kumpulan tulisan seputar peristiwa 27 Juli

<http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2004/07/26/LU/>/*(Indonesia)*//Kekerasan
27 Juli 1996 Dalam Kenangan Ujang
(liputan6.com)
<http://www.liputan6.com/view/11,59271,1,0,1153935589.html>
/(Indonesia)*//Kudatuli
<http://lifeschool.wordpress.com/2008/07/27/kudatuli/> /